Уж не помню где я прочитал, причем недавно, может месяц назад.
Автор писал, что он(автор) прочитал некое сообщение на АВИТО(!), якобы какая-то девушка очень хочет, ищет способы, варианты, контакты северного шамана(проживающего на Севере нашей страны, например в Саха), что бы приехать к нему жить и учиться , на год или более, на сколько понадобится, что бы получить шаманское посвящение. И что она готова выполнять любую, самую черную и тяжелую работу беспрекословно. Ну примерно такой смысл и посыл публикации.
Ну, говорить, комментировать ничего я не буду, разговор о другом.
Иногда люди говорят, мол шаманы держат рабов( речь не о городских шаманах), в том числе и тех, кто является, или должен в скором времени получить посвящение у этого шамана.
А еще говорят, что учитель может аннулировать посвящение у своего бывшего ученика, который сам уже давно состоявшийся шаман, крепко стоящий на ногах.
Ну раз говорят, то видимо что-то в этом есть. Но это не точно. Сам-то я человек маленький, таких тонкостей не знаю, не встречал. Поэтому не очень-то и верю всем подобным заявлениям в полной мере.
Вот приехал человек с проблемами к шаману. Например на стоянку, вне населенного пункта. Добрался. Выясняется после неких обрядов, что у человека так называемая шаманская болезнь и ему показано посвящение.
И получивший посвящение, после этого должен работать в данной традиции. Логично? Вполне.
Посвящение дает многое, но не все. Оно не работает, как волшебная палочка. Шаман-посвящающий взмахнул и все, человек-посвящаемый стал шаманом-практиком. Нет, он лишь получил посвящение, но не получил знания множества неотъемлемых моментов, мелочей, присутствующих по умолчанию при проведении разнообразных обрядов в данной традиции, соответственно своего нынешнего уровня допуска к эти самым обрядам.
Нужно учиться. Если человек приехал к городскому шаману, живущему в городе, там процедура обучения та же самая, что и в отдаленной местности. Только в отдаленной местности, на стоянке у шамана, человеку придется жить. Присутствовать при самых разнообразных обрядах, которые будет проводить шаман посетителям. И не просто присутствовать, но и принимать самое живое участие в оформлении, обстановке, подготовке обрядового места, там работы немало. Все видеть, запоминать, трогать руками в прямом и переносном смысле. Наблюдать за работой шамана. Разумеется, обряды не идут каждый день подряд, днем и ночью. Человек изучает и теорию, общается с шаманом, его окружением. И как бы все понятно, да?
А как на счет покушать? Причем каждый день, 4-5 раз в сутки. А как на счет больниц и прочих парикмахерских? А если ученик женщина?
Кто кормить тебя будет? Где жить, спать будешь, кто тебя мыть обстирывать будет? За чей счет удовольствие содержать иждивенца?
Образовался страшный пульпит например, или сделался аппендицит, или травма-перелом?
Ну ладно, пульпу можно усмирить, или убить, есть способы. А если кость торчит, или перитонит грозит?
Все это ложится на плечи принимающей стороны. Шаман сам, либо его брат, сват, сын, еще бог знает кто обязаны утараканить страдальца в больницу, причем эта больница может находиться как в десятках, так и в сотнях км от стоянки.
Поэтому проживающий ученик, ученица, они просто обязаны выполнять хоть и не всю, но соответствующую их половой принадлежности работу, как минимум сами себя обрабатывать, и отрабатывать еду. Если конечно ей, или ему из города на вертолете, такси не возят свежее постельное белье, продукты и вообще готовые блюда, плюс дрова, воду, моющие и гигиенические средства и еще 1000 мелочей.
А шаман все видит, наблюдает. Не для того, что бы рабски использовать человека. А для того, что бы он сам себя не изуродовал случайно, что бы соломку ему подстелить, успеть.
Если кто-то думает, что шаману, шаманке, вот прямо нужен такой работник, то открою секрет-не нужен. Более того, это нагрузка и отяжеление. Когда у тебя живет человек, за которым неотступно ходят духи, когда на этого человека периодически накатывает шаманка, может случиться многое.
Да, у шаманов, шаманок есть работники. Вольнонаемные, мужчины или женщины. По сезону, или на постоянной основе. Работают, за деньги, все как положено. Никто их не “прессует”, не привязывает. Как правило, это из местных жителей(или калики перехожие), кто не может по каким-либо причинам(возраст или болячки или еще что) работать. Или негде работать. Или жить негде и не на что. А что сам шаман? Да он впахивает больше всех. Сел на трактор, поехал сено косить, или воду, дрова, навоз возить, грузить итд итп.
На стоянках работы вал. Автономное плавание. Самообеспечение.
Работники едят ту же еду, что и шаман, шаманка, без ограничений. Живут отдельно, причем не в палатке и не на берегу под лодкой. Да, там непросто.Много работы физической.
У городских шаманов работников нет. Ученики есть. И иногородние и местные. Местным конечно проще, можно в любой момент появиться на однотипном обряде несколько раз. А приезжим конечно не набегаешься, например из Москвы в Иркутск, или Улан-Удэ. Однако люди ездят, живут на съемных квартирах и учатся, учатся, учатся..
Трудностей немало, особенно финансовых. Это только предварительных, как обрядовых, так и бытовых денежных затрат много. А потом и сам обряд посвящения тряхнет из кармана денег.
И вот когда все срастется, обряд состоится, новый шаман начинает работать, зная, что он делает, как он делает, что нужно дальше делать. И поддерживает связь с наставником.
Возможно он останется с единственным посвящением, возможно будет еще неоднократно принимать, там уж как получится. Но будет уже проще гораздо.
По поводу “аннулировать посвящение” учителем у ученика.
Точно знаю, что иногда человека посвятят не так, не по той стороне, потом приходится первое посвящение убирать, проводить новое посвящение к другой стороне. Такое бывает.
А вот так, что бы взять и “обнулить” ученика… Ну да, слышал такое не раз в среде шаманов.
Но во первых, это же не так что махнул палочкой и все, ученик стал обычным человеком.
Обряд-то проводился перед лицом божеств и богов пантеона традиции. Когда посвящали. И шаман и его онгоны сами представляли неофита этим самым божествам и богам.
А что теперь? Закамлать, и обратиться к пантону, типа , извините, тут ошибочка вышла 3(5, 10) года назад и верните все обратно пжлста? И тогда персонажи пантеона зададут резонный вопрос онгонам этого шамана, мол ваш проводник в уме ли? Причины, доказательства?
Такое обнуление надо еще заслужить, попрать все догмы, нарушить клятву, что-то такое натворить, что бы наставник вынужден был проводить такой непростой обряд.
Хотя есть и другие варианты и причины обнуления, они не очень симпатично смотрятся, поэтому я про них писать не буду.
Другое дело, что люди на голубом глазу утверждают, мол вот перестал ученик общаться с учителем, в гости не ездит, подарков не дарит, учитель обиделся и аннулировал посвящение.
А если у этого ученика после подхода первого предка и первого посвящения подошли еще скажем 2-3 предка и он принял соответственно еще 2-3 посвящения у других шаманов, перед лицом того же пантеона, тогда что? Они автоматически, как карточный домик складываются в ноль? Надо думать, что если этот ученик натворил делов, то он натворил их и перед лицом пантеона, и его обнулит пантеон, а его первый(и остальные тогда)наставник(и), они лишь выполнят чистую формальность со своей стороны.
Лично я подобных случаев не встречал, хотя слухи бывают. А слухи дело такое. Можно верить, а можно нет.
Но как уже говорилось, человек я не очень умный, возможно чего-то не догоняю этой теме.
автор ШАМАН ХАМНИГАН
Хамниган, вы сделали мое утро)))) Статья огонь как всегда!
У нас в традиции знахарей, целителей, чернокнижников, колдунов – схожее есть. Если это родственник, то он помогает, живет рядом с практиком, учится.
Если это тот, кто хочет стать учеником? – то он живет рядом, прислуживает, помогает. Сначала несколько лет именно прислуживает и смотрит. В это время Практик к нему присматривается. Изучает его. Мало ли не прогадал ли он? В желании научить человека своему ремеслу?!И если видит что будущий ученик – достоин, то на 2-3 год, начинает учить.