Погребение шаманов на деревьях — древний ритуал, распространённый среди народов Сибири, Северной Америки и некоторых азиатских культур. Этот обряд не просто способ захоронения, а сложный мистический акт, связанный с:
- Духовным переходом шамана в иные миры
- Защитой общины от его могущественного духа
- Сохранением сакральной связи с природой
Исторические и этнографические корни традиции
Народы, практиковавшие воздушное погребение шаманов
а) Сибирские народы (эвенки, якуты, ненцы)
- Шамана хоронили на специальном помосте или в деревянном коробе на дереве.
- Высота символизировала близость к Верхнему миру.
- Использовались лиственницы или кедры — священные деревья.
Источник: «Шаманизм народов Сибири» (В.Н. Басилов, 1984).
б) Североамериканские индейцы (алгонкины, сиу)
- Тело шамана помещали на ветвях «дерева предков».
- Рядом вешали бубен и амулеты — инструменты для путешествий в духами.
Источник: «The Sacred Tree: Native American Spirituality» (J. Bruchac, 1985).
в) Финно-угорские народы (ханты, манси)
- Шамана хоронили в колоде на дереве, но лицом вниз — чтобы дух не тревожил живых.
Сакральный смысл обряда
Связь с Мировым Древом
- В шаманизме дерево — оси мира, соединяющей:
- Нижний мир (корни)
- Средний мир (ствол)
- Верхний мир (крона)
- Погребение на дереве помогало духу быстрее достичь небес.
Защита от «опасного» духа шамана
- Шаман при жизни общался с духами, и его дух считался слишком могущественным для обычного захоронения.
- Если похоронить в земле — он мог стать злым духом (в якутской традиции — «абаасы»).
Экологический аспект
- В условиях вечной мерзлоты трудно выкопать могилу.
- Воздушное погребение предохраняло от осквернения зверями.
Ритуал воздушного погребения (пошагово)
Подготовка тела
- Омовение травяными отварами (полынь, багульник).
- Обертывание в бересту или шкуру оленя.
- Закрытие глаз монетами/камнями — чтобы «не смотрел на живых».
Выбор дерева
- Лиственница — для шаманов Нижнего мира.
- Кедр — для шаманов Верхнего мира.
- Береза — для женщин-шаманок.
Размещение тела
- На высоте 3-5 метров (чтобы не достали хищники).
- Лицом на восток (у большинства народов).
- Рядом вешали бубен, посох и мешок с духами-помощниками.
Пример: У ненцев тело шамана привязывали к дереву кожаными ремнями и оставляли до полного разложения (этнограф А.А. Попов, 1936).
Что происходит с душой шамана после такого погребения?
Три пути духа (по верованиям эвенков)
- Подняться в Верхний мир — если шаман был светлым.
- Остаться в дереве — стать духом-хранителем рода.
- Уйти в Нижний мир — если был «черным» шаманом.
Реинкарнация
- Через 3-7 лет кости собирали и хоронили — тогда дух мог переродиться в новом шамане.
Современные случаи и научное объяснение
Археологические находки
- В Якутии найдены кедры с остатками погребальных платформ (XIV-XVI вв.).
- В Канаде обнаружены ритуальные деревья с амулетами (исследование 2018 г.).
Почему традиция исчезает?
- Христианизация народов.
- Запреты советской власти на шаманизм.
Эзотерическая интерпретация
- Дерево поглощает энергию умершего, не давая ей вредить живым.
- Крона работает как «антенна» для контакта с духами.
Воздушное погребение шаманов — это не просто традиция, а сложный духовный механизм, обеспечивающий:
✅ Безопасный переход духа
✅ Защиту общины
✅ Сохранение связи с миром духов
Основные источники:
- «Шаманизм как религия» — М. Элиаде (1951).
- «Погребальные обряды народов Сибири» — В.Н. Басилов (1984).
- Полевые записи этнографов XIX-XXI вв.