Феномен сновидений на протяжении всей истории человечества остается одной из самых загадочных и интригующих граней психической жизни. Индивидуальные различия в их восприятии — цветовая гамма, частота, степень реалистичности или фантастичности — являются результатом сложного переплетения нейробиологических, психологических и даже культурологических факторов. Чтобы понять, почему один человек каждую ночь погружается в яркие, сюрреалистичные миры, насыщенные цветом и действием, а другой лишь изредка вспоминает обрывки черно-белых и приземленных сюжетов, необходимо рассмотреть механизм формирования снов на разных уровнях.
Начнем с фундаментального уровня — нейробиологии сна. Сновидения преимущественно возникают в фазе быстрого сна (REM-сон, от Rapid Eye Movement), характеризующейся высокой активностью головного мозга, сопоставимой с состоянием бодрствования. В этот период происходит своеобразная «перезагрузка» и интеграция информации. Префронтальная кора, ответственная за логическое мышление, критическое оценивание и самоконтроль, значительно снижает свою активность. Это объясняет, почему в снах возможны самые невероятные события, нарушающие законы физики и логики, и мы не удивляемся этому в момент переживания. Одновременно с этим лимбическая система, являющаяся центром эмоций, и ассоциативные зоны коры головного мозга, обрабатывающие сенсорную информацию, демонстрируют всплеск активности. Мозг, лишенный внешних стимулов, начинает генерировать собственную реальность, хаотично комбинируя воспоминания, эмоциональные переживания, фрагменты знаний и телесные ощущения. Этот процесс можно сравнить с гигантским ассоциативным коллажем, где цензура сознания отключена. Именно здесь кроются корни фантастичности и сюрреализма. Чем более активны и хаотичны нейронные связи в этих зонах, тем причудливее будет сновидение. Индивидуальные особенности нейрохимии мозга, такие как уровень дофамина, также играют роль. Исследования показывают, что люди с высокой дофаминергической активностью, что часто связывают с креативностью и склонностью к психозам, видят более яркие и фантастичные сны.
Что же касается цветности или черно-белости снов, то этот аспект тесно связан как с историческим контекстом, так и с индивидуальными особенностями восприятия. Существует интересная теория, согласно которой распространенность черно-белых снов в первой половине XX века была связана с доминированием черно-белых медиа — фотографии, кино, телевидения. Мозг, особенно в детстве, формируя внутренние визуальные образы, отчасти опирается на доступный ему визуальный ряд. С распространением цветного телевидения и кинематографа процент людей, видящих черно-белые сны, значительно сократился. Однако и сегодня некоторые люди утверждают, что не видят цветов в снах. Это может быть связано с несколькими причинами. Во-первых, с особенностью памяти на сны. Цвет не является ключевым элементом сюжета, и при пробуждении мозг, реконструируя сон, может просто не акцентировать на нем внимание, «забывая» цветовую составляющую. Во-вторых, возможны индивидуальные различия в работе зрительной коры во время сна. Если активируются преимущественно области, ответственные за форму и движение, а не за цветовое восприятие, то и образы будут монохромными. Таким образом, вопрос о цвете сна — это во многом вопрос внимания и памяти, а также культурного «натаскивания» визуального аппарата.
Частота сновидений — еще один параметр, демонстрирующий значительную вариативность. Важно понимать, что сны видят все люди, у которых сохранена фаза REM-сна. Вопрос заключается в том, помнит ли человек свой сон после пробуждения. Частота воспоминаний снов зависит от характера пробуждения. Если человек просыпается резко, во время или сразу после фазы быстрого сна, шанс запомнить сновидение многократно возрастает. Те, кто пробуждается медленно, по будильнику, который застает их в фазе медленного сна, имеют гораздо меньше шансов удержать в памяти образы сновидений. Кроме того, существуют личностные особенности. Исследования выявили, что люди с так называемой «тонкой психической организацией» — высокочувствительные, творческие, с развитым воображением — склонны лучше помнить свои сны. Их мозг, возможно, обладает более прочными связями между зоной, генерирующей сны, и зонами, ответственными за память. Также на частоту воспоминаний влияет уровень стресса и эмоциональная насыщенность самого сна. Яркий, эмоционально заряженный сон, будь то кошмар или сон невероятной красоты, с большей вероятностью будет «вытолкнут» в сознание, так как сильные эмоции активируют механизмы памяти. Люди, живущие в состоянии хронического стресса или страдающие от посттравматического стрессового расстройства, часто сообщают о чрезвычайно ярких и навязчивых сновидениях, которые трудно забыть.
Теперь обратимся к содержанию снов, к тому, почему они бывают обыденными или футуристическими и сюрреалистичными. Как уже упоминалось, отключение префронтальной коры снимает барьеры реальности. Однако источником «строительного материала» для снов служит наш собственный опыт. Мозг не создает ничего принципиально нового; он лишь комбинирует уже известные ему элементы новыми, подчас абсурдными способами. Поэтому сон библиотекаря, даже самый фантастический, вряд ли будет содержать детализированные образы межзвездных кораблей, если он никогда не интересовался космосом, в то время как сон инженера-аэрокосмической отрасли может быть насыщен подобными образами. Сюрреализм возникает из-за нарушения причинно-следственных связей и пространственно-временных законов. В состоянии бодрствования нейронные сети, отвечающие за эти категории, работают слаженно. Во сне же активируются отдельные фрагменты памяти без их логической увязки. Образ матери может быть соединен с чертами лица незнакомца, а привычная комната может внезапно оказаться размером с город. Футуристические сны часто являются проекцией наших тревог и надежд относительно будущего. Мозг, обрабатывая информацию о технологических изменениях, прочитанные научно-фантастические романы, просмотренные фильмы, проигрывает возможные сценарии развития событий. В этом смысле сон выступает в роли полигона для моделирования будущего, пусть и в символической, искаженной форме.
Психологическая школа, в частности психоанализ, внесла значительный вклад в понимание содержания снов. Зигмунд Фрейд рассматривал сны как «королевскую дорогу к бессознательному», полагая, что в зашифрованной, символической форме они реализуют вытесненные, часто сексуальные, желания и травмы. Карл Густав Юнг, его ученик, пошел дальше, введя понятие коллективного бессознательного и архетипов — универсальных психических структур и образов, общих для всего человечества. С точки зрения юнгианского анализа, фантастические и сюрреалистичные сны, наполненные мифическими существами, богами и героями, могут быть не просто личными фантазиями, а отголоском глубинных, общечеловеческих пластов психики. Таким образом, человек, видящий сон о борьбе с драконом, может через этот архетипический образ переживать внутренний конфликт, борьбу со своими страхами или трудностями. В этом случае фантастичность сюжета служит языком, на котором бессознательное общается с сознанием, и этот язык по своей природе метафоричен и символичен.
Нельзя сбрасывать со счетов и влияние внешних факторов, таких как физическое состояние спящего. Температура в комнате, поза, шум, а также состояние здоровья напрямую влияют на содержание снов. Полный желудок может спровоцировать тревожные и насыщенные сны, так как усиливает метаболическую активность организма. Прием определенных лекарств, наркотических веществ или алкоголя также кардинально меняет картину сновидений. Например, известно, что отмена алкоголя или некоторых снотворных приводит к резкому усилению яркости и частоте кошмаров из-за феномена «REM-ребаунда» — компенсаторного увеличения длительности быстрого сна после его искусственного подавления.
В заключение, индивидуальные различия в мире сновидений являются идеальной иллюстрацией уникальности человеческой психики и мозга. Цвет, частота и причудливость снов — это не случайные параметры, а сложный результирующий вектор, складывающийся из работы специфических нейронных сетей в фазе быстрого сна, особенностей памяти и пробуждения, личностных черт, культурного багажа, эмоционального состояния и физического здоровья. Изучая свои сны, человек получает доступ к удивительной лаборатории собственного мозга, где происходит непрерывная работа по переработке информации, решению внутренних конфликтов и творческому переосмыслению реальности. Разгадывая их загадки, мы приближаемся к пониманию perhaps самой большой тайны — устройства нашего собственного сознания.
Список литературы:
Фрейд, З. Толкование сновидений.
Юнг, К. Г. Человек и его символы.
Хобсон, Дж. А. Мозг во сне. Что происходит с мозгом, пока мы спим.
Соловьев, А. В. Нейробиология сна и сновидений.
Медведев, С. В. Физиология высшей нервной деятельности и сенсорных систем.