Нужно выбрать подходящее место. Мысленно попросить Хозяина Местности указать удобное место для подношений. Тихое, не на виду.
Без лишней патетики и надрыва можно сказать, что современный человек живет, или старается жить в городе, большом или не очень. Покинув малые населенные пункты стремится к цивилизации. Это нормальное стремление.Или уже родился в городе, если родители горожане. Но иногда у человека «выстреливает» деревенская составляющая души, человек в какой-то момент хочет вынести, или вывести себя на природу. Причем не в далекие страны и не в соседние регионы, а вот прямо тут, где он живет. В лес или лесостепь, на речку, озеро. Посетить условно-малый природный объект.
У некоторых есть дедовский дом в деревне, или дача родительская. У кого-то нет такой роскоши, но выехать хочется. Вот спроси того человека, зачем, почему, к чему это он так захотел, многие и не ответят, ибо сами толком не знают.
Ну съездил пару раз, кому и достаточно. А другому понравилось, он на регулярной основе начинает пробуждаться. Проникать в невидимую ткань волшебства природы.
У нас, коль скоро мы не роботы, в крови присутствует такой вот примитивный, кроткий шаманизм, это анимизм, фетишизм и тотемизм. Нам хочется общаться, получать ответы в каком -либо виде от природы. Причем не от обобщенной природы во всем ее разнообразии, а от неких персонажей, которые в ней живут, но мы их не видим, не можем видеть. А общения хочется. Хочется показать уважение, выразить благодарность, попросить о разрешении на что-либо.
Ну и понимая, что мы идем в гости, мы решаем угостить, сделать какое-либо скромное подношение хозяину данной местности.
Люди, которые живут постоянно в контакте с природой, они эти подношения делают по сезону, по бытовым надобностям, на разные случаи жизни, как само собой разумеющееся.
Охотники-промысловики, оленеводы, скотоводы других видов домашних животных, пастухи(как профессия), рыбаки и так далее.
У них свои методы, свои варианты подношений. Причем шаманы там необязательны, нет нужды в их присутствии. Шаманы там для иного.
А что делать городскому гражданину, если он решился на такое деяние?
Просто взять и сделать это.
Но без фанатизма.
Нужно выбрать подходящее место.
Мысленно попросить ХМ указать удобное место для подношений. Тихое, не на виду. Если сопка или горка, то у подножия. Лесок-на опушке, или на полянке внутри.
Иногда таким хорошим местом может быть дерево в 2-3-4 ствола от одного корня.
Те, кто занимается какими-либо практиками сами себе знают, что там надо-не надо. Мы говорим о человеке вне практик. Пришел на место, мысленно или вполголоса представился, кто таков, чего хотел»Я, Николай, сын Петра, живу в Иваногорске, обращаюсь к хозяину(хозяйке) данной местности и прошу принять мои скромные подношения».
Перечислить, что именно принес.
Обычно несут молоко, чай, сыр, творог, сладости, рис, или пшеница, но можно и любые другие продукты, кроме сырого мяса, разных соленостей, копченостей. Очень хорошо принимают домашнюю выпечку, особенно, если человек ее делал специально с целью подношения какой-то части этой выпечки именно ХМ.
Принесенное угощение поместил на камень, пенек, под кустик, куда душе приятно.
Молоко, чай просто по кругу разбрызгал единым движением. Рис или пшеницу тоже как сеятель разбрызгал. Продукты должны быть 1) свежие 2) Их еще никто не кушал 3) Тот чай, или то молоко, или та еда, которую вы кушаете сами, во всяком случае не хуже. Лучше по качеству чем кушаете сами(на момент сборов в магазине не оказалось молока 3.5%, купили 5%) можно, хуже нельзя.
Чего делать не рекомендуется?
1)Делать подношения на свалках, в том числе стихийных, рудниках, шахтах, отработанных после артелей, ГОКов землях. Там можно словить по шее, или поймать постояльца.
2)Костры пионерские тоже возжигать никакие не рекомендуется. Тому немало причин. Во первых это возникающая автоматически ритуальная сложность, во вторых пожары, в третьих можно хорошо попасть на штраф, итд. Иначе говоря, с благими намерениями можно нанести вред.
3) Не нужно называть себя тем именем которого вы не имеете. Это я про то, что почти все практики кроме светского, имеют второе имя, которое они произносят, когда представляются , обращаясь к невидимым персонажам. Ничего выдумывать не нужно.
4)Оставлять после себя мусор.
5)Не следует делать подношения(брызгать, капать алкоголем.Водкой, вином)
6)Не следует оставлять монеты.
7)Не следует делать подношения на старых капищах и на ритуальных сооружениях действующих практиков.
Не следует делать подношения на местах стихийных поклонений(подношений) множества людей при дорогах, кафе при дорогах. Но тут уточню, на перевалах, тяжелых трассах, там такое дело общепринято. Обычно оставляют сигареты, или мелкие монеты. Но это субъективно.
9)Не следует привязывать ленты на деревья.
10)Не следует делать подношения на местах силы.
Далее.
Когда вы провели это деяние, можно изложить суть обращения.
Например, благодарность за радость проживания(нахождения) в данной местности. Или попросить разрешение на сбор дикоросов.
Возможно вы получите какой-то знак, что ваше подношение принято. Может птица появиться, или зверек, или во сне что-то особенное приснится. Если никакого явного знака не будет, это тоже нормально. Ничего страшного.
Исходя из того, что я написал, по своему скромному разумению, ничего сложного, или невыполнимого здесь нет, особенно в части касающейся запретов.
Будете вежливы, корректны и уважительны -вас поймут.
автор статьи шаман Хамниган.
Хамниган спасибо вам большое!!!