Легочные заболевания
Возьмите сушеной травы, сорванной вами у дороги накануне Петрова дня (12 июля) и припасенной на этот случай. Трава может быть любой, которая попалась вам на глаза. Заварите ее перед закатом, пока она варится, читайте над ней. Затем остудите и дайте больному.
- “Рада бы расти, да сорвали в пути. Рад(а) бы раб(а) (имя) не болеть, да должен то Господь повелеть. Господи, повели не болеть рабу (имя) ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра, ни через неделю, ни через год. Пусть у раба (имя) болезнь с легких сойдет. Аминь”.
Заговор от лихорадки
Народная медицина объединяет словом “лихорадка” все болезни, протекающие с высокой температурой. Их происхождение объясняется действиями обнаженных женщин с крыльями – “бесиц-трясовиц”, двенадцати дочерей Ирода (Трясеи, котрая трясет; Огнеи, которая разжигает; Ледеи, которая озноб насылает; Гнетеи, которая на ребра и утробу ложится; Грынуши, которая выходит харканьем; Глухеи, которая голову ломит; Ломеи, которая кости ломит; Пухнеи, которая отек напускает; Желтеи, которая желтуху насылает; Глядеи, которая спать не дает; Коркуши, которая корчи вызывает; Невея и вовсе на тот свет отправляет).
* “Тетки, лихоманки, вас двенадцать сестер, идольных дочерей, отстаньте от раба Божия (имя), по сей день и по сей час, и будет вам его трясти и трепать. Я буду просить Матвея святого, Марка святого, Луку святого, Ионна святого. Они вас пошлют по пням, по лугам, по болотам, по колодам, где человечьего голоса не слыхать”.
* Читают на питье. Ладонь держит ладонь; глядеть в воду (питье).
- “Бог пришел в мир, чтоб искупить наши грехи. Он постился тридцать три года и три дня. В последние тридцать дней он был прерван евреями. Трехдневная лихорадка, четырехдневная лихорадка, какого бы свойства ты ни была, не можешь ты оставаться в этом теле. Во имя Иисуса, который был пригвожден к древу Святого Креста, где он пролил кровь за наши грехи. Мария, молись за раба (имя), Иосиф не покидайте меня. Святой Михаил, охраняйте раба (имя). Аминь”.
* Приходят к больному три рази по зорям, выводят его на зарю и, смотря на воду в сосуде, говорят:
- “Заря-зарница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от жетучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц трясовиц”.
Потом крестообразно смахивают хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю, умывают его наговоренною водой.
* “Мать ты моя, вечерняя звезда, жалуюсь я тебе на двенадцать девиц, на Иродовых дочерей”.
Заговаривают по вечерним зорям; заговор читают трижды, отплевывая после каждого раза в левую сторону со словами:
- “Покуда я плюю, потуда б рабу (имя) хворать”.
Заговор от лишая
Мизинцем чертят вокруг лишая, говоря:
- “Мул не родит, камень не дает шерсти. Точно так же не разрастись лишаю, а засохнуть. Аминь”.
* В безлунную сухую ночь читают на спящего.
- “Стригун-лишай, жить не мешай. Поди на лешего, на пса лохматого, на кота усатого, на лес сухой, на овраг пустой. Там тебе раздолье, там тебе приволье, сойди с раба Божьего (имя) отныне и до веку. Аминь”.
* Читают три раза на вечерней заре. На ущербе месяца выводят больного на улицу и велят смотреть на Луну, а сами же безымянным пальцем правой руки чертят вокруг лишая и приговаривают:
- “Как месяц ущербает, так и у раба Божия (имя) лишай засыхает. Когда месяц ущербает, тогда и у раба Божия (имя) лишай засохнет”.
* “Ласточка и лишай, оба летите далеко-далеко, за синее море. Ласточка потом возвращайся из-за синя моря, а лишай никогда. Аминь”.
* Этот заговор может применяться и при других заболеваниях кожи. На безымянный палец поддевает влагу с отпотевшего окна, или с топора, внесенного с холода в теплое помещение. Влагу с топора рекомендуется собирать в момент сжигания над ним березового прутика. Этой влагой смазывают лишай во время чтения:
- “Как безымянный палец без имени, так и у раба Божия (имя) ни чирьят, ни прыщат, ни лишаев. Как утренняя заря потухает, так потухают боли и скорби у раба Божия (имя). Боли засохните. Аминь”.